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    毕竟石虎生前干了许多缺德的事情，仇怨颇深，难以化解，万一哪天有不怕死的人刨开石虎的陵墓，鞭尸、挫骨扬灰什么的，那他石遵的罪过就大了

    这时，中谒者申扁又出列道：“陛下，臣有事启奏。”

    “讲。”

    “先帝和谯王都未曾上谥号和庙号臣请陛下与群臣商讨先帝谥号之事”

    闻言，石遵的脸色一沉：“申扁啊，先帝有谥号，有庙号，朕觉得完全在理。但是谯王何德何能，有皇帝之谥号”

    “陛下，谯王毕竟曾经当过皇帝，有谥号，亦是理所应当啊”

    当过一天皇帝，便是皇帝这是无可反驳的事实。即便石遵不想承认，也不得不捏着鼻子认了。

    “那么诸卿以为，应当给先帝和谯王上什么样的谥号先说谯王。”

    谯王，便是石世，两日前被石遵杀死的倒霉孩子。

    这庙号和谥号有何区别

    先说谥号。

    谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予，谥号诞生于西周早期。

    庙号是华夏古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝。

    庙号常用”祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖“或“高祖”，继任的皇帝一般称为“宗”

    庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

    也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临顺治称世祖，玄烨康熙称圣祖。

    但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

    自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，文人和大臣可以用谥号，但是不能用庙号。

    谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

    上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

    下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

    下谥之恶谥：如厉、野、夸、躁、伐、荒、炀、戾、刺。

    平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。

    上述三类谥号，一般属于官谥。

    私谥：是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。

    庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意，大致有以下几种：

    太祖、高祖开国立业。

    太宗、圣祖发扬光大。

    世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移。

    仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君贤主。

    世祖是中兴之主。

    哲宗、兴宗、成宗是守成之君。

    宪宗、宣宗功业不足、有功有过。

    宁宗过于懦弱。

    德宗遭遇动乱被迫逃亡。

    高宗由盛转衰。

    玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚。

    文宗文弱无能。

    武宗偏好武力。

    度宗、定宗仅是过渡君主，影响不大。

    穆宗、光宗在位时间短且作为少。

    熹宗昏庸腐朽。

    哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

    谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”

    谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。

    还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。

    帝王将相之谥在西周时即已出现。

    秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

    私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。

    民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。

    一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

    另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。

    申扁道：“陛下，臣以为谯王的谥号可为愍。赵愍帝”

    “不可。”

    石遵的眉头一皱，有些怒气：“对于谥号，朕还是略知一二的。愍表示在国遭忧，在国逢难谯王固然如此，但朕以为不妥。”

    一个平谥都不给

    这时，石闵不禁站了出来，说道：“陛下，臣以为谯王已经遭到废黜，非以皇帝之尊而亡，故而不必上谥号，上代称即可。至于谥号，可上王之谥号。”

    “此话何解”石遵表示一头雾水。

    石闵道：“可给谯王上少帝的代称，王的谥号。可谓之赵少帝、谯愍王少帝只是代称，不是谥号。天子见黜者，汉魏已后，谓之少帝如汉朝的四个少帝，少帝刘恭、少帝刘弘、少帝刘懿和少帝刘辨。还有曹魏少帝曹芳。此皆有史为证，可为参考”

    “魏王果真博学多才，学富五车，朕叹服。”石遵感慨万千地道。

    做少帝的都是倒霉蛋，汉朝的四个少帝都不得善终，小小年纪就嗝屁了。最后一个少帝曹芳还好，曹芳在曹睿病逝后继位，随后被司马氏废黜，废为齐王，改立高贵乡公曹髦为帝。

    司马炎代魏称帝后，改封曹芳为邵陵县公。274年，曹芳病逝，谥号为厉公。

    “嗯，这个可以。”

    对此，石遵没有异议。

    少帝这个谥号，应该是最适合石世的。毕竟抢了小弟的皇位，还杀了他，石遵的良心有些过不去。

    “那先帝的谥号和庙号呢”在石遵的心目中，石虎完全有资格进入太庙，拥有庙号。

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