，是克制。那些事情可以做，那些事情不能做，不是想杀就杀，想干就干。当一个人或是一群人，没有下限的时候，往往也就高不到哪里去。

    这种说法，虽然不能说完全正确，但是也反映出了一些道理。

    至少在黄巾贼这一场乱剧之中，无数的百姓被煽动起来，然后就只会喊着『苍天已死，黄天当立』，却不知道自己应该怎么做，或者道路的方向在哪里，嘴里叫喊着『立』，但是手中却破坏着所有的『立』。

    整个华夏的历史当中，许多农民起义，或许是因为饥荒、瘟疫、暴政等等，然后有人振臂一呼，几万人几十万人就轰然而起，像是蝗虫一般的，席卷天下，但是吃光抢光之后，也渐渐沉寂。

    很显然，张家三兄弟在黄巾爆发的初期，或许也有一些朦胧的想法，但是也只是想法而已，他们没有找到走下去的方向。张家三兄弟或许也有提出平地平权的概念，但是连他们自己都不怎么相信的东西，最后也就不了了之，成为了『苍天和黄天』之争。

    因为在封建社会的背景下，如果说要争夺皇位，那么对手只是一个，而如果说要平均财富，那么对手就是一群！最基层的这些民众，既然能被张角三兄弟煽动起来，也同样能被官府乡绅煽动回去。乌合之众，不管是古是今，都成不了大事。

    就像是刘备三兄弟……

    斐潜淡淡的吩咐道，『去请刘玄德来此。』然后示意护卫将桌案上的报告文笔等都收拾一下。

    刘备已经到了长安几天了。关羽和张飞没有来，依旧在川西南。

    斐潜并没有立刻接见，而是晾了他几天，一来是斐潜确实前一段时间比较忙，另外一个方面的原因也是斐潜让刘备自己去看一看。

    刘备无疑是野心相当大的人，或者说好听一些，是主观能动性极强的人。这种人，用好了，自然是相当好用，但是用不好，也是非常麻烦。

    那么因为可能将来会有麻烦，所以选择干脆一开始的时候就将刘备一刀砍死？

    就像是父母都会碰到自己孩子顽皮哭闹的时候，都难免心中觉得这孩子真是自己未来一辈子的麻烦，然后干脆上前掐死了事？

    不管怎么说，刘备的下限还没有那么低。从徐庶的报告上来说，刘备至少还认为自己是一个汉人，还是站在汉人的立场上，至少这一点，就值得斐潜再去做出一些努力。

    刘备很快就到了，立于亭外毕恭毕敬的行礼。

    斐潜点点头，让刘备就坐。

    『定笮如何？』斐潜让人送上了茶点，一边喝着，一边示意刘备不用客气。

    『禀骠骑……』刘备小心翼翼的说道，『定笮一切尚好。』

    『哦？』斐潜放下了茶碗，然后在桌案上轻轻敲了两下，说道，『冶铁也是顺利？』

    『这个……』刘备一愣，目光顿时不由得停在了斐潜的脸上，几息过后才重新垂下来，『铁矿倒是开采了不少，可就是……好铁难炼……』定笮之地，铁矿石倒是不难开采，可问题是难以炼制成型，废品率极高。

    『玄德所料不差，此事某早已知之。』斐潜慢悠悠的说道，『定笮之矿，易采难炼。盖因品质有别，和旁处不同也。』

    『什么？！』纵然刘备胸府深沉，听了斐潜此言，也几乎要跳将起来，瞪着眼盯着斐潜，半响才颓然而叹，双肩都有些耷拉下来，『骠骑何不早言……』

    『某若早言之，玄德愿信否？』斐潜笑笑，示意护卫给刘备添些茶水，『怕不是疑某以谋利乎？』

    刘备不能答。

    斐潜看着刘备，忽然想起了小时候课本上的一篇文章，现在重新回想起，倒也别有一番的风味。

    『孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀……』斐潜缓缓的念道。

    刘备一愣，这是几个意思？但是也很快的回想起这一段话。因为这一段话不仅在卢植那边上课的时候听过，刘备他自己也看过。

    『……夫子式而听之，使子路问之，曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」』斐潜继续念着，然后看着刘备。

    『苛政猛于虎也……』刘备拱拱手说道，『骠骑之意，言当下苛政乎？』

    斐潜哈哈笑笑，摇了摇头说道：『若是如此，又为何特召玄德前来？大汉苛于政，天下皆知之！天子空悬于朝堂，尸位荼毒于地方！贪腐成风，民不聊生！若不是如此，何来天下纷乱？又怎有当下之局？』

    刘备吞了口唾沫，这话说得真是……

    『请问玄德，夫子问于妇人，方知苛政乎？亦或是知苛政之弊久也？』斐潜问道。

    『这个……』刘备沉思了片刻，说道，『当是知苛政之弊久也……』

    斐潜点了点头，又说道：『既知其然，夫子可知其所以然？』

    『这个……或是知之……』刘备回答道。

    斐潜继续说道：『知其然，知其所以然，可知当何然？若间有新弊，又是如何？便如定笮之铁，玄德欲如何？』

    刘备一时间心乱如麻，无言以对。

    刘备知道，这个感叹『苛政猛于虎』的夫子，实际上就是斐潜拿来说比拟自己的例子……

    刘备感叹大汉的不公，感叹朝堂的昏庸，感叹许多，但是有没有深刻去认知在这些感叹的背后，这些『不公』和『昏庸』产生的原因，甚至是更进一步，却做一些事情，来改变这些『不公』和『昏庸』呢？

    孔夫子在泰山之侧感叹着，振聋发聩，『猛于虎啊，猛于虎……』，一副悲天悯人的姿态，很是一顿感慨之后登上车走了。至于有没有因为怜悯妇人的悲惨，给与一些帮助什么的，并没有记载，所以也不敢乱猜。

    然后夫子做出了什么改变『苛政』的举动么？

    有，但是相当少。

    孔子在鲁国所做的政务改革当中，可以比较重点进行称道的，便是两个。一个是开了私学，将原本在贵族层面才流传的知识，有教无类的进行传授，另外一个便是推行的隳三都，也就是针对鲁国之中三个大公卿进行削权，但是不管是私学还是隳三都，孔子都是有始无终。

    私学开到一半，孔子就跑路了，能跟着孔子流浪的，就跟着去，没资本的，也就自然中断了学业，至于隳三都么，只搞了两，剩下一个难以处理，夫子便也是放弃了。

    有道是天下无难事，只要肯放弃。

    孔夫子一边告诫自家学生要学海无涯苦作舟，一边遇到困难立刻转进，表示天时不再，礼乐崩坏，非人力所能作为……

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